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深入理解習近平文化思想的理論主題

作者:胡大平時間:2023-12-18 10:28:11

  • 文化關乎國本、國運,文化興則國運興,文化強則民族強。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把文化建設擺在治國理政突出位置,圍繞新時代文化建設提出一系列新思想新觀點新論斷,構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,形成了習近平文化思想。習近平文化思想是新時代黨領導社會主義文化建設實踐的理論總結,也是基于新時代實踐對中國共產(chǎn)黨百年文化建設經(jīng)驗的理論升華,是運用馬克思主義對中華文明發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義文化建設規(guī)律和人類文明新形態(tài)發(fā)展規(guī)律的科學認識,標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。習近平文化思想具有強烈的問題導向和實踐創(chuàng)新特征,不僅是關于中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展方向的深邃思考,也是在世界歷史背景下對人類文化與文明發(fā)展問題的當代思考,具有鮮明的理論主題。堅定文化自信、增強歷史主動,夯實強國建設、民族復興的精神根基,構成貫穿習近平文化思想各個組成部分的鮮明理論主題。學習領會習近平文化思想,首要任務就是深入理解這一思想的理論主題,不斷增強勇?lián)碌奈幕姑囊庾R,著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,加快建設中華民族現(xiàn)代文明。

    堅定文化自信、增強歷史主動

    系統(tǒng)深入地回顧習近平文化思想的形成與發(fā)展過程,不難發(fā)現(xiàn),從中華文明歷史發(fā)展規(guī)律角度闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代意義,增強中國特色社會主義文化自信,始終是中心問題。只有從中華文明的深遠歷史縱深出發(fā),才能把握歷史發(fā)展大勢、增強歷史主動,以堅定的文化自信夯實道路自信的根基。

    源遠流長的中華文明是堅定文化自信的底氣。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的智慧。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡。連續(xù)性是中華文明的突出特征之一,這從根本上決定了中華民族必然走自己的路。中華文明源遠流長的歷史連續(xù)性,不僅是理解古代中國和現(xiàn)代中國的關鍵,更是理解未來中國的精神密鑰。中華文明是我國的獨特優(yōu)勢,也是我們堅定文化自信的底氣所在。只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地,根植于中華文化的沃土,我們才能增加底氣、灌注生氣,在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。

    只有堅定文化自信才能掌握歷史主動。從世界歷史發(fā)展基本經(jīng)驗看,文化自信是掌握歷史主動的前提。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂,是凝聚共識、形成合力的強大力量。歷史和現(xiàn)實已經(jīng)反復證明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇。文化自信是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題,在整個民族和國家發(fā)展的過程中具有不可替代的重要作用。只有堅持大歷史觀,才能從歷史的長河中把握歷史發(fā)展的軌跡,從歷史的積淀中探尋歷史發(fā)展的規(guī)律,從歷史的流變中掌握歷史主動。從這個角度而言,習近平總書記關于文化自信的思想,從人類文明史的角度系統(tǒng)闡明了文化在民族國家發(fā)展的基礎意義,深刻揭示了掌握歷史主動的重大價值?;谖幕孕诺闹袊厣鐣髁x道路選擇,由此亦敞開了其在世界現(xiàn)代歷史上的重要意義。

    堅定文化自信就是堅定不移“走自己的路”。進入新時代,習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進新時代接續(xù)奮斗中的獨特價值,明確提出中國特色社會主義道路“是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的”。從中華五千多年文明的宏大歷史譜系出發(fā)把握中國道路的來龍去脈,為堅定不移“走自己的路”提供了更加寬廣和深遠的歷史縱深。因為獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。2021年,習近平總書記在視察朱熹園時進一步強調(diào):“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”這進一步強調(diào)了從中華文明歷史發(fā)展規(guī)律的角度,特別是從中華文明所塑造的“中國特色”的視角出發(fā),闡明中國特色社會主義道路的內(nèi)在必然性。文化自信不只是對中華民族獨特經(jīng)驗的概括,而且是基于文明發(fā)展一般規(guī)律和當代世界發(fā)展趨勢提出的重大理論創(chuàng)新。習近平總書記指出,“各國國情不同,每個國家的政治制度都是獨特的,都是由這個國家的人民決定的,都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結果”。這個原創(chuàng)性的重要表述,強調(diào)了道路選擇、制度構建與歷史文化傳統(tǒng)的聯(lián)系,是對馬克思主義文化理論的發(fā)展和豐富。從這個意義上來說,堅定文化自信,就是立足中華民族偉大歷史和當代實踐,用中國道理總結好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,既不盲從各種教條,也不照搬外國理論,實現(xiàn)精神上的獨立自主,就是堅持走自己的路。

    夯實強國建設、民族復興的精神根基

    以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興,是今后很長一段時間內(nèi)中國共產(chǎn)黨帶領中國人民團結奮斗的使命任務。實現(xiàn)中華民族偉大復興離不開文化的繁榮興盛,特別是在當前民族復興偉業(yè)進入不可逆轉的關鍵時期,越是接近目標就更加需要增強人民力量、振奮民族精神,不斷夯實強國建設、民族復興的精神根基。黨的十八大以來,我們在理論上和實踐上不斷創(chuàng)新突破,成功地推動和拓展了中國式現(xiàn)代化,以“精神上的獨立自主”為內(nèi)核的文化自信和歷史主動,是推進強國建設、民族復興的深層動力和可貴品質(zhì)。

    文化繁榮興盛是實現(xiàn)民族復興的根本前提。在幾千年的歷史流變中,中華民族從來不是一帆風順的,之所以不斷從逆境中走出來,其中一個很重要的原因,就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。特別是近代以來,中華民族從危機中涅槃重生、從磨難中奮起,既是中華民族從“亡國滅種”走向民族復興的過程,也是中華文明從“文明蒙塵”走向文明復興的過程。今天,在邁向“第二個百年”奮斗目標新的歷史征程上,我們面臨著更為復雜多變和充滿風險的外部環(huán)境考驗,特別是世界文化激蕩態(tài)勢不斷增強,更加需要我們堅定文化自信,以高度的理論自覺和自信不斷推動中華文化繁榮興盛。這既是習近平文化思想得以形成和發(fā)展的現(xiàn)實背景,更是習近平文化思想不斷致力于實現(xiàn)的文化發(fā)展目標。

    文化繁榮興盛是社會主義現(xiàn)代化強國建設的內(nèi)在要求。中國特色社會主義是全面發(fā)展的事業(yè),不僅要物質(zhì)文明的高度發(fā)達,也要精神文明的高度發(fā)展。習近平總書記強調(diào):“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義。”隨著改革開放的不斷深入,物質(zhì)文明不斷豐富發(fā)展,與此同時精神文明的需求不斷增加。特別是伴隨我國社會主要矛盾的轉變,更加多元、更高層次的精神文化需要成為衡量美好生活的重要指標。從社會的持續(xù)發(fā)展角度看,精神文化在振奮民族精神、維系國家認同、促進經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展等方面的意義也愈發(fā)凸顯。為更好適應這一新的客觀社會需要,以習近平同志為核心的黨中央把文化擺在更加突出的重要位置,既在推進“兩個結合”中開辟馬克思主義中國化時代化新境界,又圍繞文化建設創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀點新論斷,形成了系統(tǒng)的文化思想,為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供了強大的精神力量。

    以建設中華民族現(xiàn)代文明拓展人類文明新形態(tài)。習近平文化思想深刻回答了新時代我國文化建設舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標等根本問題,這一思想是以對文化、文明發(fā)展的普遍規(guī)律認識作為前提,也是對文化在社會發(fā)展過程的一般作用和發(fā)展規(guī)律的認識深化。習近平文化思想所內(nèi)具的重大理論創(chuàng)新意義,從總體上是源自于建設社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標和莊嚴責任,具體到文化上則歸源于建設中華民族現(xiàn)代文明新的文化使命。建設中華民族現(xiàn)代文明必須堅持“兩個結合”的方法論指導,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化和發(fā)展社會主義先進文化,實現(xiàn)扎根本土與胸懷天下的有機統(tǒng)一,始終做到不忘本來、吸收外來、面向未來。當然,建設中華民族現(xiàn)代文明絕非返回書齋的抽象思辨,而是深刻植根于中國式現(xiàn)代化偉大實踐基礎上的文化創(chuàng)造。中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊,中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量。中國式現(xiàn)代化是中華民族的“舊邦新命”,不是消滅古老文明,而是扎根文化傳統(tǒng)、賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,其所實現(xiàn)的是文明更新而非文明斷裂。同時,從世界現(xiàn)代化的比較視角來看,中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律,同時又凸顯了基于歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情的中國特色,其超越了以資本邏輯為核心的西方現(xiàn)代化的抽象文明觀,彰顯了人類文明發(fā)展的全新圖景。在深入推進中國式現(xiàn)代化過程中所構建的中華民族現(xiàn)代文明,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領世界文明發(fā)展進步貢獻了中國智慧。

    來源:光明日報

    (作者系南京大學馬克思主義學院院長)